夫生死交謝,寒暑迭遷,有物流動,人之常情。餘則謂之不然。何者?《放光》雲:“法無去來,無動轉者。”尋夫不動之作,豈釋動以求靜,必求靜於諸動。必求靜於諸動,故雖動而常靜。不釋動以求靜,故雖靜而不離動。然則動靜未始異,而惑者不同。緣使真言滯於競辯,宗途屈於好異。所以靜躁之極,未易言也。
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